Bahaya Merokok

 

Rokok adalah salah satu jenis kebutuhan manusia bagi mereka yang membutuhkan.Padahal merokok bisa menyebabkan gangguan pernafasan,seperti bronkitis, asma dan lainnya.Hal ini dikarenakan asap yang masuk ke dalam tubuh sangatlah berbahaya.Selain menyebabkan gangguan pada pernafasan,merokok juga bisa menyebabkan kanker paru–paru.Kandungan tar yang ada pada rokok akan memicu sel–sel kanker pada paru–paru untuk berkembang.Terlebih lagi, merokok juga bisa menyebabkan kecanduan. Nikotin yang ada pada rokok akan mempengaruhi otak untuk terus mengkonsumsi rokok, sehingga membuat perokok susah untuk menghentikannya.Oleh karena itu,merokok sangatlah berbahaya bagi kesehatan manusia.Jadi,bagi teman-teman yang merokok segeralah berhenti merokok sebelum rokok membunuhmu.

Read More ->>

SUKU DAYAK SEBRUANG CERITA RAKYAT DAN BAHASA DAYAK SEBRUANG

SUKU DAYAK SEBRUANG

CERITA RAKYAT

DAN

BAHASA DAYAK SEBRUANG

 

              Indonesia merupakan negara kepulauan yang terdiri dari berbagai suku.agama,ras,dan bahasa dan berbagai macam perbedaan.Indonesia memiliki 34 provinsi,salah satunya adalah provinsi kalimantan barat.Kalimantan barat adalh pulau yang terdiri dari berbagai  sub suku,agama,ras dan sebaginya.Sub suku yang terdapat di kalimantan barat terdiri 151 suku yang ada di kalimantan barat,ada 5 suku atau tujuh suku asli kalimantan yaitu melayu,dayak,banjar,kutai,paser berau dan tidung.Kalimantan barat juga memiliki 5 pemeluk agama dan ras dan sebagainya.

              Dayak merupakan sebutan bagi pemeluk asli pulau kalimantan.disini saya akan membahas tentang sub suku suku yang ada di kalimantan barat atau di pulau borneo ini.Sub suku yang akan saya bahas adalah tentang suku dayak.Menurut artikel yang pernah saya baca tentang suku dayak adalah istilah “Dayak” paling umum digunakan untuk menyebut orang-orang asli non-Muslim,non-melayu yang tinggal di pulau itu.Ini terutama berlaku di malaysia, karena di indonesia ada suku-suku dayak yang muslim namun tetap kategori dayak walaupun beberapa diantaranya disebut dengan suku banjar dan suku kutai.Terapat beragam penjelasan tentang etimologi istilah ini.Menurut Lindbland,kata Dayak beradal dari kata daya dari bahasa kenyah,yang berarti hulu sungai atau pedalaman.King,lebih jauh menduga-duga bahwa dayak juga berasal dari kata aja, sebuah kata dari bahasa melayu yang berarti asli atau pribumi.Kata itu berasal dari sebuah istilah dari bahasa jawa tengah berarti perilaku yang tak sesuai atau yang tak pada tempatnya.Istilah untuk suku penduduk asli dekat sambas dan pontianak  adalah dayak kanayatn : orang daya,orang darat,sedangkan di banjarmasin disebut biaju. Jadi semula istilah orang daya orang darat ditujukan untuk penduduk asli kalimantan barat yakni rumpun Bidayu yang selanjutnya dimakan Dayak Darat yang dibedakan dengan dayak laut rumpun iban.Di banjarmasin,istilah Dayak mulai digunakan dalam perjanjian sultan banjar dengan hindia Belandatahun 1826,untuk menggantikan istilah biaju besar daerah sungai kanayatn dan biaju kecil daerah sungai kapuas murung yang masing-masing diganti menjadi dayak besar dan dayak kecil,selanjutnya oleh pihak kolonial belanda hanya kedua daerah inilah yang kemudian secara administratif disebut  Tanah Dayak.Sejak masa itulah istilah dayak juga ditujukan untuk rumpun Ngaju-Ot Danum atau rumpun Barito.Selanjutnya istilah “Dayak” dipakai meluas dengan secara kolektif merujuk pada suku-suku penduduk asli setempat yang berbeda-beda bahasanya, Khususnya non muslim tau non-melayu.Pada akhir abad ke-19 pasca perdamaian tumbang anoi istilah dayak dipakai dalam konteks kependudukan penguasa kolonial yang mengambil alih kedaulatan suku-suku yang tingal di daerah-daerah pedalaman kalimantan. Menurut Dapertement pendidikan  dan kebudayaan bagian proyek pengkajian dan pembinaan nilai-nilai budaya kalimantan timur,Dr.August Kaderland,seorang ilmuan belanda,adalah orang yang pertama kali memperggunakan  istilah dayak daalam pengertian di atas pada tahun 1895.Arti dari kata “Dayak” itu sendiri masih bisa diperdebatkan.Commans (1987),misalnya, menulis bahwa menurut sebagian pengarang, “Dayak” berati manusia, sementara pengarang lainnya menyatakan bahwa kata itu berarti pedalaman. Commans mengatakan mengatakan bahwa arti yang paling tepat adalah orang yang tinggal dihulu sungai. Dengan  nama serupa, Lahajir et al. Melaporkan bahwa orang-orang iban menggunakan istilah Dayak dengan arti manusia, sementara orang-orang tanjung dan benuaq mengartikannya sebagai hulu sungai. Mereka juga menyatakan bahwa sebagian orang mengklaim bahwa istiah Dayak  menunjukan pada karakteristik personal tertentu yang diakui oleh orang-orang kalimantan,yaitu kuat, gagah, berani, dan ulet. Lahajir et al. Mencatat bahwa setidaknya ada empat istilah untuk penduduk asli kalimantan dalam literatur, yaitu daya, dyak, daya dan dayak. Penduduk asli itu sendiri pada umumnya tidak mengenal istilah-istilah ini, akan tetapi orang-orang di luar lingkup merekalah yang menyebut mereka sebagai “Dayak”.

            Suku dayak adalah penduduk asli pulau kalimantan atau pulau borneo. Suku dayak yang akan saya bahas adalah Suku dayak sebruang. Suku dayak sebruang lebih dominan mendiami wilayah kabupaten sintang, kalimantan barat, terutama di kecematan sepauk kabupaten sintang dan kecematan tempunak kabupaten sintang. Suku dayak sebruang termasuk suku dayak iban yang mendiami di daerah perbatasan. Masyarakat dayak sebruang masih memegang teguh kepercayaan dinamismenya, mereka percaya setiap tempat-tempat tertentu ada penguasanya, yang mereka sebut : Jubata, Petara, Ala Taala, Penompa dan lain-lain, untuk sebutan Tuhan yang tertinggi, kemudian mereka masih mempunyai penguasa lain dibawah kekuasaan Tuhan tertinggi : misalnya Puyang Gana (Dayak Mualang) adalah penguasa tanah, Raja Juata (Penguasa Air), Kama Baba (Penguasa Darat), Jobata, Apet Kuyan’gh (Dayak Mali) dan lain-lain. Bagi mereka yang masih memegang teguh kepercayaan dinamisme nya dan budaya asli nya, mereka memisahkan diri masuk semakin jauh kepedalaman.

            Menurut cerita kakek saya suku dayak sebruang, pernah ada kerajaan di Sinang yang di pimpin oleh seorang Raja yang berasal dari hulu sungai sepauk tepatnya dari daerah bukit kujau,di hulu sungai sepauk dan tempunak. Di daerah sepauk suku dayak sebruang, terdapat suku dayak sekujam dan suku dayak sekubang yang di perkirakan sudah terlebih dahulu menetap di wilayah ini. Suku sebruang juga mendiami wilayah kecematan yang berada di kabupaten Kapuas Hulu yaitu di pesisir sungai sebruang kabupaten Kabupaten Kapuas Hulu.

            Bukit kujau terdapat di daerah kecematan sepauk, kabupaten sintang. Kampung yang mendiami di bawag bukit kujau adalah Kempadik, Kenubuh Rapun,Temak, Tempunak Hulu, Kampung Kujau, Sungai Buluh, dan beberapa desa lainnya. Di bukit kujau sendiri mempunyai cerita rakyat tentang penunggu dan para leluhur yang tinggal di bukit itu pada zaman dahulu. Kebetulan bapak saya dari daerah bukit kujau, jadi bapak saya tahu cerita tersebut,walaupun tidak sama persis seperti yang beredar atau yang pernah terjadi pada zamannya. Simak ceritanya sebagai berikut.

            Alkisah dahulu kala ada seorang yang tidak dikenal siapa namanya ia merupakan pelarian dari pulau jawa yang berasal dar kerajaan majapahit. Setelah datang ke kalimantan ia adalah seorang raja kecil dalam perkampungannya ia diberi nama Aji Melayu. Ia seorang yang bijaksana dan berani, sehingga menjadi raja kecil dalam daerah sepauk. Ia juga seorang raja yang kaya raya, kekayaannya tersimpan dalam satu gudang yang terisi dalam tujuh buah tajau atau tempayan.

            Pada saat itu aji melayu memasang bubu ikan di sungai sepauk,bubu ikan tersebut dibiarkan selama semalam. Pagi-paginya ia menuju bubu tersebut, ia heran melihat seorang wanita cantik terpancang bagaikan penunggu bubu yang setia. Ia memberanikan diri mendekatinya, ia tahu tubuh itu kepunyaannya. Malu bercampur gembira, Aji Melayu menegur sopan “kenapa dan bagaiman bisa sampai terdampar ke bubu ini ?” perempuan tersebut langsung memberi tahu nama nya Putung Kempat. Putung Kempat menjelaskan secara singkat, bahwa rakit yang di tumpanginya di serang banjir dan membawanya beralih ke hilir sungai sepauk. Kemudian rakit yang di tumpanginya tersangkut di bubu ikan aji melayu. Ucapnya telah merawankan hati aji melayu, tak segan pula aji melayu melemparkan kata merayu membujuk putung kempat. Kiranya putung kempat rela menuju rumahnya. Dengan perasaan malu tapi mau, berankatlah keduanya kerumah aji melayu, tanpa disadarinya Aji Melayu lupa akan bubu yang berisikan ikan.

            Bekas luka yang masih tampak pada diri putung kempat, dengan pengetahuan yang ada pada diri Aji Melayu, ia berusaha untuk mengobatinya. Kesembuhan putung kempat lebih menambah kecantikan dirinya. Kasih sayang Aji Melayu makin bertambah, ia malah berencana untuk mengawaninya. Pasti lamarannya untuk mengawini putung kempat tidak akan di tolak. Tambahan pula Aji Melayu merupakan raja kecil di perkampungan itu.

            Lamaran yang dilakukan Aji Melayu membuat putung kempat memberi syarat kepadanya. Karena ingin mengetahui apakah aji melayu seorang keturunan raja. Syarat yang diberikan putung kempat adalah berjalan di atas tali yang terentang di sungai sambil mengacip pinang. Satu ujian yang sangat berat bagi Aji Melayu., dengan kesaktian yang ada iapun berhasil melewati tantangan yang diberikan putung kempat kepadanya. Setelah berhasil mereka pun menikah dan menjadi keluarga yang harmonis. Dalam rumah tangga yang harmonis lahirlah seorang anak perempuan yang diberi nama Dayang Lengkong.

Putung kempat telah lama hilang dari pandangan seluruh keluarganya.Mereka sangat rindu bertemu, tetapi dimana mereka akan menemukannya? Entah masih hidup atau tidak. Hanya  ada berita angin yang mengatakan bahwa putung kempat berada di hilir sungai sepauk.Kelima saudaranya beriktiar mencarinya,mereka mendengar bahwa putung kempat telah kawing dengan seorang raja. Hanya satu hal yang sulit. Menemui raja kakak ipar mereka, tidak semudah menangkap seekor semut putih.medatangi Aji Melayu, selalu menemui ajal,kena racun,buih nasi tidak takut mendatangi, ia mempunyai kesaktian pribadi yang cukp ampuh.Buih nasi dapat mengirimkan orang-orangan patung/boneka sebagai ganti dirinya menghabiskan segala racun Aji Melayu.

Kembalinya orang-orangan utusan buih nasi,membuktikan mereka ak usah takut masuk ke rumah Aji Melayu. Mereka masuk dengan bebas, Aji Melayu menjadi kaget melihat masuknya kelima orang yang tidak dikenal.

Mereka memperkenalkan diri.Aji melayu mengambil posisi untuk menginterpiu. Aji Melayu menyuruh mereka harus tidur bersama putung kempat diatas daun pisang.Dengan syarat daun pisang tempat mereka tidur tidak boleh pecah sedikitpun.Satu ujia menyakinkan Aji melayu, kalau mereka tidak benar kakak beradik.Tantangan ini bagi buih nasi, tidak menjadi halangan, Dalam perlakuan ini,Aji melayu mengintip dengan tombak dari atas  loteng. Ia berencana,bilamana daun oisang pecah,ia segera menombaki.Heran, setelah  pagi ternyata seluruh daun pisang tempat tidurnya tak ada sobek sedikitpun.Ujian telah sukses ini belum cukup memuaskan hati Aji Melayu.Masih mau ia menguji  selajutnya.Aji melayu masih sangat merasa curiga. Mungkin mereka ini adalah mata-mata munsuh dari Aji kumbang.Aji melayu mencoban menguraikan segala soal permunshannya antara Aji kumbang yang berdiam di batu kantuk, sebelah hulu sungai kapuas daerah belitang.Kemudian Aji melayu mengucapkan “Kalau kiranya Aji Kumbang masih hidup,maka hidupku tidak pernah akan tenang” Pertahanan Aji Kumbang sangat kokoh dan sukar ditembus.Aji melayu telah berulang kali menyerangnya,tetapi selalu gagal.

Aji melayu berkata “ untuk meyakinkan saya, bahwa kalian adalah saudara putung kempat. Tolongah bantu saya kalahkan dan tewaskan Aji Kumbang jahanam itu.” Tantangan aji melayu diterima oleh buih nasi.Ia segera mengumpulkan saudaranya seluruh saudaranya berunding untuk menyerang pertahanan Aji Kumbang .Selesai berunding buih nasi dengan saudaranya berangkat menuji pertahanan Aji kumbang. Serta meninggalkan pesan” Inagt baik-baik, bila kelihatan berdenyut bumbu aur,kerahkan pasukan bantuan Aji melayu”. Pesan yang membayangkan kemenangan tetap Aji melayu ingat.

Mereka pergi menyamar sebagai pedagang yang ramah.Sehingga pertemuan dengan Aji kumbang tidak dicurigai sedikitpun.Aji kumbang sebagi seorang loba harta.siapa saja pedagang datang ke daerahnya dilayani dengan ramah.Pertemuan yang ramah menjadi kesempatan bagi buih nasi memainkan permainan yang penuh siasat.Kekayaan emas,intan,batu permata itulah menjadi pusat perhatian buih nasi untuk membingungkan Aji Kumbang.Buih nasi menyatakan bahwa Aji melayu adalah salah satu munsuhnya dan ingin minta bantuan kepada aji kumbang.mereka menyusun siasat tempur untuk menyerang Aji Melayu.Segala usul buih nasi telan mentah-mentah oleh aji kumbang tanpa menyadari bahwa buih nasi telah memhamamburkan harta bawaannya disekitar banteng Aji kumbang.

Besok harinya rakyat melihat harta yang disekitar bantangnya.mereka langsung memberitahu kepada Aji Kumbang untuk melihatnya.Tanpa berpikir panjang Aji Kumbang si loba harta menyuruh rakyatnya menebang bambu aur yang merupakan bentangnya paling kuat. Setelah melihat bambu aur hanyut di sunagi sepauk.Aji melayu mengerahkan pasukkannya untuk menyerang Aji Kumbang. Tanpa perlawanan yang berat Aji Melayu menang dan Aji Kumbang Tewas di tangan Aji Melayu.Kurang dan lebih nya cerita nya seperti itu.

suku dayak sebruang mempunyai banyak ritual adat yang masih mereka sering lakukan.biasa acara tersebut untuk mengucapkan rasa bersukur mereka kepada tuhan.contoh acara adat yang masih sering di lakukan adalah seperti mempermandikan bayi kesungai,adat bepasung,nyambut temuai datai,naik dango.

Bahasa sebruang atau dayak sebruang adalah bahasa Dayak dari Rumpun Iban yang terdapat di kabupaten sintang, Kalimantan Barat. Bahasa dayak sebruang begitu banyak,di sini saya akan menuliskan beberapa bahasa dayak sebruang dan terjemahannya.

Apak               :bapak atau ayah

Umak              :ibu atau mama

Meh                 :sebutan untuk laki-laki atau pria

Dik                  :sebutan untuk perempuan

Kak                 :mau

Ngai                :tidak

Bukai               :bukan

Makai              :makan

Manik              :mandi

Tempungas      :cuci muka

Merapi             :memasak

Tepuruk           :terpuruk

Amak              :hantu

Entudung        :tudung saji

Mensia             :manusia

Menyadik        :saudara

Tijak                :injak

Kenak tijak      :tidak sengaja terinjak

Mayuh             :banyak

Sikit                 :sedikit

Mit                  :kecil

Besai               :besar

Tinuk               :tidur

Terinsak           :terobek

Kitak               :kalian

Sidak               :mereka

Dirik                :kamu

Kedirik            :sendiri

Isak                 :biar

Ngelalu            :melewati

Uma                :ladang

Buma               :berladang

Aik                  :air

Guni                :karung

Madah             :memberitahukan

Medak             :melihat

Merati              :melirik

Isau                 :pisau atau parang

Luat                 :marah

Kulat               :karet

Nasik               :nasi

Sekuk              :sekam

Anal                :pandai

Rekung            :leher

Laki                 :suami

Bini                 :istri

Akik                :kakek

Inik                  :nenek

Pening             :telinga

Burit                :pantat

Pun                  :pohon

Ketam             :kepiting

Sempawak       :laba-laba

Ukui                :anjing

Kekurak          :kura-kura

Sempepat        :kunang-kujang

Manuk             :ayam

Ayam              :mainan

Langkau          :rumah

Junjuk              :pondok

Beragih            :bermain

Jalai                 :jalan

Bejalai             :berjalan

Beguang           :berlari

Bulak               :berbohong

Belabuk           :sembunyi

Isak na             :biar saja

Datai               :datang

Galai                :baring

Kutur               :kotor

Betegak           :berhenti

Lemput            :ringan

Jatuk                :jatuh

Mangkung        :memukul

Ketang             :mengikat

Ari                   :hari

Bukak              :buka

Buai                 :buang

Tuai                 :tua

Urang              :orang

Urang tuai        :orang tua

Ngelecui          :meludahi

Tekik               :berani

Gerinang          :kecoa

Nukuh             :menunduk

Tengkering       :mengeras

Tuk                  :ini

In                     :yang itu

Ni                    :mana

Celap               :dingin

Kesat               :kedinginan

Keredan          :sangat kedinginan

Keleman          :gelap

            Sebenarnya masih banyak lagi bahasa dayak sebruang yang belum saya cantumkan.itulah cerita tentang suku dayak sebruang,cerita rakyat dan bahasa suku dayak sebruang.semoga bermanfaat bagi setiap pembaca.saya sangat memerlukan saran dan kritik dari pembaca.kurang dan lebihnya saya minta maaf dan terima kasih.

Read More ->>

“Bukit kujau dan cerita rakyat”,kalimantan barat.kab.sintang Kec.sepauk

    

“Bukit kujau dan cerita rakyat”,kalimantan barat.kab.sintang

  Kec.sepauk

 

gambar bukit kujau dari arah kec.sepauk kab.sintang dusun kambong.

            Indonesia adalah negara yang terdiri dari beribu-ribu pulau.salah satunya adalah pulau kalimantan.Pulau kalimantan mempunyai banyak cerita,kebudayaan dan keindahan.salah satunya pulau kalimantan barat.kalimantan barat mempunyai beberapa bukit indah seperti bukit kujau,bukit saran dan sebagai nya.pada gambar di atas foto tersebut di ambil dari kecematan sepauk,dusun kambong.

Bukit kujau yang terdapat di hulu sungai sepauk kecamatan Tempunak Kabupaten Sintang.  gunung- gunung yang ada di Kalimantan Barat bukanlah gunung yang aktif seperti gunung- gunung berapi di pulau Jawa, Sumatra, Sulawesi dan dan pulau lain di Indonesia yang memiliki gunung berapi dan aktif. Bukit Kujau memiliki pesona yang tidak kalah indah dengan gunung- gunung lain yang ada di pulau lain, terbukti dari keadaan fisik dan kealamiannya yang masih sangat utuh. Hutan yang ada disekitar bukit kujau masih sangat lebat dan masih menyimpan berbagai macam jenis fauna dan flora. Konon, dibalik pesona gunung Kujau itu, menyimpan berbagai misteri yang hingga kini dipercayai masyarakat setempat. menurut para tetua di puncak bukit ini terdapat bunga tujuh rupa, buluh merindu, sebuah kolam kecil dan masih banyak lagi, namun puncak bukit kujau sulit di jangkau karna keterbatasan peralatan. letaknya yan tumbuh didataran tinggi, membuat bukit kujau terlihat kokoh dan menjulam tinggi keangkasa. bila kita lihat sepintas, gunung kujau memang terasa memiliki aura mistis. hingga kini, belum banyak orang yang berani untuk mendaki gunung tersebut, dikarenakan banyaknya cerita masyarakat yang mempercayai gunung ini didiami oleh Mahkluk gaib. hal itulah yang membuat keberadaan gunung kujau tidak terjamah oleh masyarakat luar selain penduduk yang tinggal tidak jauh dari bukit Kujau. selain itu, keterbatasan sarana transpormasi dan promosi yang diperlukan untuk memperkenalkan keberadaan Gunung kujau yang eksotis.Bukit ini memiliki dua muncung yang berbeda. Masyarakat setempat menyebut yang agak runcing mancungnya adalah Kujau Laki (pada gambar sebelah kiri) dan yang sebelah kanan adalah Kujau Inuk.

puncak bukit kujau,di atas kujau laki.

Bukit kujau memang memiliki pesona alam yang sangat mempesona yang tidak kalah dengan bukit-bukit lainnya karena terdapat berbagai macam jenis flora dan fauna. Namun dibalik keindahan tersebut, bukit ini menyimpan berbagai misteri yang hingga kini masih dipercayai masyarakat setempat. Menurut para tetua di puncak bukit ini terdapat bunga tujuh rupa, buluh merindu, sebuah kolam kecil dan masih banyak lagi, namun puncak bukit kujau sulit di jangkau kerena medan yang sulit dan keterbatasan peralatan juga.

 air terjun bukit kujau "pelabuh nyuruk"

Letak Bukit Kujau yang tumbuh didataran tinggi membuat bukit ini terlihat kokoh dan menjulam tinggi ke angkasa. Bila terlihat sepintas, Bukit Kujau memang terasa memiliki aura mistis. Hingga kini belum banyak orang yang berani mendaki bukit ini dikarenakan banyaknya cerita masyarakat yang mempercayai bahwa Bukit Kujau ada penunggunya atau didiami oleh makhluk gaib. Disamping medannya yang sulit, mitos mitos tersebutlah yang membuat keberadaan Bukit Kujau tidak terjamah oleh masyarakat luar selain penduduk yang tinggal tidak jauh dari Bukit ini.

Untuk masyarakat disekitar Bukit ini, mayoritas adalah suku Dayak Seberuang baik di sebelah Tempunak maupun di bagian Sepauk.

bagi anda yang tertarik untuk mendaki gunung kujau, berikut rute perjalan dari luar kalimantan..

1.      dari pontianak anda dapat mengunakan bus atau travel dengan biaya sekitar Rp. 150.000 anda dapat turun di sintang atau turun disepauk

2.      sesampai disepauk anda dapat langsung menuju bukit kujau mengunakan jasa motor atau mobil

3.      jika dari sintang anda dapat menempuh perjalanan dari tempunak.anda dapat langsung menuju bukit kujau mengunakan jasa motor atau mobil

4.      sampai disana anda bisa langsung menyewa warga disana untuk di ajak mendaki bukit kujau. setelah anda sampai dan berada disana, anda akan merasakan indahnya alam yang sesungguhnya. sekedar untuk mengingatkan pemerintah setempat. untuk meningkatkan perkembangan minat pariwisata daerah, hendaknya membangunkan jalur transportasi yang nyaman, sarana transportasi yang memadai dan sarana pariwisata yang menunjang bagi wisatawan. mari kita lestarikan dan kinjungi potensi wisata yang ada didaerah kita, bukit Kujau salah satunya.

Bukit kujau sendiri mempunyai cerita rakyat.

Alkisah dahulu kala ada seorang yang tidak dikenal siapa namanya ia merupakan pelarian dari pulau jawa yang berasal dari kerajaan Maja Pahit. Setelah datang ke kalimantan ia adalah seorang raja kecil dalam perkampungannya ia diberi nama Aji Melayu. Ia seorang yang bijaksana dan berani, sehingga menjadi raja kecil dalam daerah sepauk. Ia juga seorang raja yang kaya raya, kekayaannya tersimpan dalam satu gudang yang terisi dalam tujuh buah tajau atau tempayan.

Pada saat itu Aji Melayu memasang bubuh ikan di sungai Sepauk, bubuh ikan tersebut dibiarkan selama semalam. Pagi-paginya ia menuju bubuh tersebut, ia heran melihat seorang wanita cantik terpancang bagaikan penunggu bubuh yang setia. Ia memberanikan diri mendekatinya, ia tahu tubuh itu kepunyaannya. Malu bercampur gembira, Aji Meelayu menegur sopan “Kenapa dan bagaimna bisa sampai terdampar ke bubuh ini?” Permpuan tersebut lansung memberi tahu namanya Putung Kempat. Putung Kempat menjelasskan secara singkat, bahwa rakit yang ditumpanginya diserang banjir dan membawanya beralih ke hilir sungai Sepauk. Kemudian rakit yang ditumpanginya tersangkut di bubuh ikan Aji Melayu. Ucapanya telah merawankan hati Aji Melayu, tak segan pula Aji Melayu melemparkan kata merayu membujuk Putung Kempat. Kiranya Putung Kempat rela menuju rumahnya. Dengan persaan malu tapi mau, berangkatlah keduanya kerumah Aji Melayu. Tanpa disadarinya Aji Melayu lupa akan Bubuh yang berisi ikan.

Bekas luka yang masih tampak pada diri Putung Kempat, dengan pengetahuan yang ada pada Aji Melayu, ia berusaha untuk mengobatinya. Kesembuhan Putung Kempat lebih Menambah kecantikan dirinya. Kasih sayang Aji Melayu makin bertambah, ia malah berencana mau mengawininya. Pasti lamarannya untuk mengawini Putung Kempat tidak akan ditolak. Tambahan pula Aji Melayu merupakan raja kecil di perkampungan itu.

Lamaran yang dilakukan Aji Melayu membuat Putung Kempat memberi syarat kepadanya. Karena ingin mengetahui apakah Aji Melayu seorang keturunan raja. Syarat yang Putung Kempat berikan ialah berjalan di atas tali yang terentang di sungai sambil mengacip pinang. Satu ujian yang sangat berat bagi Aji Melayu, dengan kesaktian yang ada iapun berhasil melewati tantangan yang diberikan Putung kempat kepadanya. Setelah berhasil merakapun menikah dan menjadi keuarga yang harmonis. Dalam rumah tangga yang harmonis lahirlah seorang anak perempuan yang diberi nama Dayang Lengkong.

Putung Kempat telah lama hilang dari pandangan  seluruh saudaranya. Mereka sangat rindu bertemu, tetapi dimana mereka akan menemukannya? Entah masih hidup atau tidak. Hanya ada berita angin berita angin yang mengatakan bahwa Putung Kempat berada di hilir sungai Sepauk. Kelima saudaranya beriktiar mencarinya, mereka mendengar bahwa Putung Kempat telah kawin dengan seorang raja. Hanya satu hal yang sulit. Menemui raja ipar mereka, tidak semudah menangkap seekor semut putih. Mendatangi Aji Melayu, selalu menemui ajal, kena racun. Buih Nasi tidak takut mendatangi, ia mempunyai kesaktian pribadi yang cukup ampuh. Buih nasi dapat mengirimkan orang-orangan patung/boneka sebagai ganti dirinya menghabiskan segala racun Aji Melayu. Kembalinya orang-orangan utusan buih nasi, membuktikan mereka tak usah takut masuk ke rumah Aji Melayu. Mereka masuk dengan bebas, Aji Melayu menjadi kaget melihat masuknya lima orang yang tidak dikenal.

Mereka memperkenalkan diri. Aji Melayu mengambil posisi untuk menginterpiu. Aji melayu Menyuruh mereka harus tidur bersama Putung Kempat  diatas daun pisang. Dengan syarat daun pisang tempat mereka tidur tidak boleh pecah sedikitpun. Satu ujian meyakinkan Aji Melayu, kalau mereka itu benar kakak beradik. Tantangan ini bagi Buih Nasi, tidak menjadi halangan. Dalam perlakuan ini, Aji Melayu mengintip dengan tombak dari atas loteng. ia berencana, bilamana daun pisang pecah, ia segera menombaki. Heran, setelah pagi ternyata seluruh daun pisang tempat tidurnya tak ada sobek sedikitpun. Ujian yang sukses ini belum cukup memuaskan hati aji melayu. Masih mau ia menguji selanjutnya. Aji melayu masih sangat merasa curiga.  Mungkin mereka ini adalah mata-mata musuh dari Aji Kumbang. Aji Melayu coba menguraikan segala soal permusuhannya antara Aji Kumbang yang berdiam di batu kantuk, sebelah hulu sungai kapuas daerah belitang. Kemudian Aji Melayu mengucapkan “kalau kiranya Aji Kumbang masih hidup, maka hidupku tidak pernah akan tenang’’ pertahanan Aji Kumbang sangat kokoh dan sukar ditembus. Aji Melayu telah berulang kali menyerangnya, tapi selalu gagal.    

Aji Melayu berkata “untuk meyakinin saya, bahwa kalian adalah saudara Putung Kempat. Tolonglah bantu saya kalahkan dan tewaskan Aji Kumbang jahanam itu.” Tantangan Aji Melayu diterima lagi oleh Buih Nasi. Ia segera mengupulkan saudaranya seluruh saudaranya, mereka berunding untuk menyerang pertahanan Aji kumbang. Selesai berunding Buih Nasi dengan saudaranya berangkat menuju pertahanan Aji Kumbang, serta meninggalkan pesan “Ingat baik-baik, bila kelihatan berhanyut bambu aur, kerahkan pasukan bantuan Aji Melayu”. Pesan yang membayangkan kemenangan tetap Aji Melayu Ingat.

Mereka pergi menyamar sebagai pedagang yang ramah. Sehingga pertemuan dengan Aji Kumbang tidak dicurigai sedikitpun. Aji Kumbang sebagai seorang loba harta. Siapa saja pedanggang datang ke daerahnya dilayani dengan ramah. Pertemuan yang ramah menjadi kesempatan bagi Buih Nasi memainkan peranan yang penuh siasat. Kekayaan emas, intan, batu permata itulah menjadi pusat perhatian Buih Nasi untuk membingukan Aji Kumbang. Buih Nasi menyatakan bahwa Aji Melayu adalah salah satu musuhnya dan ingin minta bantuan kepada Aji Kumbang. Mereka menyusun siasat tempur untuk menyerang Aji Melayu. Segala usul Buih Nasi telan mentah-mentah oleh Aji Kumbang tanpa menyadari bahwa Buih Nasi sudah menghamamburkan harta bawaannya disekitar benteng Aji Kumbang.

Besok harinya rakyat melihat harta yang disekitar bentengnya. Mereka lansung memberitahu kepada Aji Kumbang untuk melihatnya. Tanpa berpikir panjang Aji Kumbang si loba harta lansung menyuruh rakyatnya menebang bambu aur yang merupakan bentengnya paling kuat. Setelah melihat bambu aur hanyut di sungai sepauk. Aji Melayu mengerahkan pasusukannya untuk menyerang Aji Kumbang. Tanpa perlawanan yang berat Aji Melayu menang dan Aji Kumbang Tewas Di tangan Aji Melayu.semoga bermanfaat dan terima kasih.

Read More ->>